Η Μεγάλη επιτυχία του κ. Μητσοτάκη: 48 από 10.000 κειμήλια

Ιστορικό

Δίχως ντροπή η Μητσοτακική Νέα Δημοκρατία συνεχίζει σταθερά την εκποίηση της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής κληρονομίας της πατρίδος μας. Μετά την άλωση της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης και την απώλεια των κειμηλίων διαγράφονται και τα Ιερά κειμήλια της ιστορικής Μονής Παναγίας Εικοσιφοινίσσης της Δράμας και άλλων Μονών και χώρων της Ελλάδος.

Πρόκειται για σπάνια αντικείμενα μεγάλης ιστορικής, πνευματικής, Εκκλησιαστικής και συναισθηματικής αξίας που κατά παράβαση της Συνθήκης Ειρήνης του Νεϊγύ (1919) και της Σύμβασης της Χάγης (1954), η Βουλγαρία αρνιόταν να μας επιστρέψει, ως όφειλε, εδώ και δεκαετίες.

Εικ.1: Ο Νικηφόρος Ουρανός αντιμετωπίζει τους Βουλγάρους στον Σπερχειό ποταμό. Πηγή: Σύνοψις Ιστοριών, Ιωάννης Σκυλίτζης.

Η κυβέρνηση επιστρέφει τα οστά του Τσάρου της Βουλγαρίας Σαμουήλ, τα οποία βρέθηκαν σε ανασκαφές από τον καθηγητή Νικόλαο Μουτσόπουλο στις Πρέσπες μαζί με το λοιπό ανθρωπολογικό υλικό που αποκαλύφθηκε στις συνολικά τέσσερις σαρκοφάγους, εντός της Βασιλικής. του Αγίου Αχιλλείου. Όλα τα ανωτέρω ευρήματα της αρχαιολογικής ανασκαφής είναι ιδιοκτησία της Ελλάδος. Σε αντάλλαγμα λαμβάνει 48 κειμήλια, τα οποία αποτελούν ένα ελάχιστο δείγμα από όσα έκλεψαν οι Βούλγαροι κατά τη σκληρή και βάρβαρη κατοχή τους στην Βόρεια Ελλάδα το 1016 - 1918 και 1941 - 1944, και είναι Ελληνικής ιδιοκτησίας. Η κατοχή συνοδεύτηκε από πείνα, βασανιστήρια, προσφυγιά, καταναγκαστική εργασία και απόπειρα πλήρους ενσωμάτωσης της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, προκειμένου να υλοποιηθεί ο εθνικιστικός στόχος της Βουλγαρίας, σε άμεση συνεργασία με την Ναζιστική Γερμανία.

Εικ.2: Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοινίσσης. Πηγή: ©SkylandGreece, ©NikosT.

Συγχρόνως, οι Βούλγαροι εφάρμοσαν συστηματικά ένα επίσημο πρόγραμμα κρατικής αρχαιολογικής πειρατείας, με στόχο να αφελληνίσουν την Βόρειο Ελλάδα. Μόνο από την Εικοσιφοίνισσα, έκλεψαν γύρω στα 800 κειμήλια και 430 χειρόγραφα μεμβράνινα και χαρτώα, 230 από τη Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών και από άλλες Μονές και από αρχαιολογικούς χώρους. Από το Ιμαρέτ της Καβάλας, εσύλησαν και ολοκληρωτικά άρπαξαν (en bloc) την πολύτιμη βιβλιοθήκη του Μεχμέτ Αλή Πασά (Μοχάμεντ Άλι), ιδρυτή της Αιγυπτιακής δυναστείας, μαζί με άλλα ελληνικά πολιτιστικά αγαθά και κειμήλια. Τα συνολικά κλεμμένα κειμήλια αγγίζουν τα 10.000.

Εικ.3: Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου. Πηγή: Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, Περιφερειακή Ενότητα Σερρών.

Την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2026 υπεγράφη το λεγόμενο «Μνημόνιο Κατανόησης» των Υπουργών Πολιτισμού Ελλάδας και Βουλγαρίας, Λίνας Μενδώνη και Evtim Miloshev, για την αμοιβαία «κατάθεση» κειμηλίων ιστορικής αξίας για τις δύο χώρες.

Την 29η Σεπτεμβρίου 1941 άρχισε η μεγάλη σφαγή του Ελληνισμού των νομών Δράμας, Σερρών, Καβάλας από τις βουλγαρικές δυνάμεις κατοχής, οι οποίες αφαίρεσαν τη ζωή από 6.000 Ελληνίδες και Έλληνες.

Ομοίως, στις 3 Οκτωβρίου 2026, παρουσία των Πρωθυπουργών των δύο χωρών, Κυριάκου Μητσοτάκη και Rumen Radev, έλαβε χώρα η υπογραφή των σχετικών πρωτοκόλλων στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στη Θεσσαλονίκη.

Εικ.4: Ιμαρέτ Καβάλας. Πηγή: AramcoWorld.

Μέχρι τις 12 Οκτωβρίου 2026 δεν έχουν κατατεθεί επισήμως:

α)     Το πρακτικό υπογραφής για να γίνει γνωστό τι περιλαμβάνει.

β)     Ο ονομαστικός κατάλογος των 48 κειμηλίων με την περιγραφή τους και πλήρη στοιχεία.

Όλα αυτά καταδείχνουν την πρόχειρη αντιμετώπιση ενός τεράστιου Εθνικού ζητήματος και τον ερασιτεχνισμό στην οργάνωση.

Επιπροσθέτως, αποκρύβουν την αλήθεια η οποία διατυπώνεται από την Βουλγαρική πλευρά. Συγκεκριμένα, η υπεύθυνη του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου της Βουλγαρίας, Πετράνκα Νεντέλτσεβα, δήλωσε στο κρατικό Βουλγαρικό πρακτορείο BTA ότι τα αντικείμενα παραχωρήθηκαν «προς χρήση», δεν μεταβιβάστηκαν ως ιδιοκτησία και παραμένουν καταχωρισμένα στα βουλγαρικά μητρώα. Η Βουλγαρική κυβέρνηση μιλά για «αμοιβαία παράδοση προς φύλαξη». Ούτε λέξη για οριστική επιστροφή στους πραγματικούς ιδιοκτήτες τους.

Εικ.5: Βούλγαροι απαγχονίζουν 3 Έλληνες (δύο άνδρες και μία γυναίκα) στο Δοξάτο Δράμας το 1917. Η φωτογραφία βρέθηκε σε παλαιοπωλείο στην Βουλγαρία, προερχόμενη από το αρχείο κάποιου εκ των παρισταμένων Βούλγαρων. Πηγή: Ελληνικό Ημερολόγιο - Ελληνοϊστορείν, Ιστορικό και Λογοτεχνικό Αρχείο Καβάλας.

Ερωτήματα

Από την όλη διαδικασία προκύπτουν πολλά ερωτηματικά τα οποία οφείλουν να απαντηθούν.

1)      Στην Ελλάδα επιστρέφουν 48 κειμήλια προερχόμενα από την Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσης, την Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών και την Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης, τα οποία είχαν μεταφερθεί στη Σόφια, το 1917, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. (Δελτίο Τύπου Υπουργείου Πολιτισμού)

Δεν είχαν μεταφερθεί κα Υπουργέ, είχαν λεηλατηθεί και είχαν κλαπεί και είχαν αρπαγεί…

Μέχρι και εφημερίδες της Βουλγαρίας, όπως η 24 Chasa (24 Часа) αναφέρουν για τα κειμήλια ότι είχαν: «αρπαγεί/λεηλατηθεί από ελληνικά μοναστήρια το 1917».

2)      Οι δύο πλευρές συμφώνησαν τη συνέχιση των διαπραγματεύσεων για την ταυτοποίηση και ένταξη σε επακόλουθη συμφωνία, ιστορικών αντικειμένων αμοιβαίου ενδιαφέροντος που δεν υπάχθηκαν στην παρούσα. (Δελτίο Τύπου Υπουργείου Πολιτισμού) .

Δηλαδή θα γίνει διαπραγμάτευση για τα περίπου 9.952 κειμήλια, να τους δώσουμε δικά μας αντικείμενα, για να πάρουμε πάλι δικά μας.

Εξάλλου στη συμφωνία δεν υπάρχουν συγκεκριμένες δεσμεύσεις για τον τρόπο και τον χρόνο αυτής, άρα στην πράξη θα αντικατασταθεί η διαπραγμάτευση από επαναλαμβανόμενα δικά μας αιτήματα επιστροφής χωρίς αποτέλεσμα.

3)      Τι σημαίνει ο  εξωνομικός όρος «αμοιβαία κατάθεση»;

4)      Έχουμε ήδη παραχωρήσει το μείζον ( τα οστά του Σαμουήλ) που ζητούσε η άλλη πλευρά και έχουμε οικειοθελώς κάψει το τεράστιο πλεονέκτημα που είχαμε. Μετά από αυτό πως μπορεί να υπάρχουν ισότιμες διαπραγματεύσεις μεταξύ των πλευρών για όσα ακόμη διεκδικείς;

5)      Η άνω συμφωνία είχε προταθεί από τους Βουλγάρους και στα προηγούμενα χρόνια, με τις Ελληνικές κυβερνήσεις να τις απορρίπτουν, όπως συνέβη το 2013 με πρωθυπουργό τον κ. Αντ. Σαμαρά να απορρίπτει την ίδια ακριβώς συμφωνία.

6)      Γιατί δεν δημοσιεύει η Ελληνική πλευρά τα αντικείμενα που έχουν κλέψει οι Βούλγαροι, τα οποία έχουν καταγραφεί και διεκδικεί η χώρα μας, καθώς και οι ιστορικοί κατάλογοι που είχαν συνταχθεί ή κατατεθεί στο πλαίσιο εφαρμογής της Συνθήκης του Νεϊγύ. Ήδη έχουν δημιουργηθεί τέτοιοι φάκελοι από το 2014.

7)      Υπήρξε απόφαση του ΚΑΣ  (Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου) για τα κειμήλια;

8)      Γιατί παρακάμφθηκε και παρακάμπτεται η Βουλή των Ελλήνων για την έγκριση της συμφωνίας;

9)      Γιατί παρακάμφθηκαν όλες οι υπηρεσίες και το στελεχιακό δυναμικό που είχαν εκπονήσει τις σχετικές μελέτες;

10)  Το Οικουμενικό Πατριαρχείο από ένθερμος αγωνιστής της επιστροφής όλων των κειμηλίων παρουσιάζεται σαν να στηρίζει την άνω συμφωνία. Λησμόνησε ο Παναγιώτατος και Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος την αήθη, υβριστική και ανεπίτρεπτη επίσημη συμπεριφορά των Βουλγάρων στο πρόσωπο του κατά την επίσημη επίσκεψη του στη Σόφια, όταν διετύπωσε ότι πρέπει να επιστραφούν όλα τα κλεμμένα κειμήλια στην Ελλάδα εκεί που ανήκουν, στον ιδιοκτήτη τους. Τι άλλαξε;

11)  Αποδέχεται η Ελλαδική Εκκλησία  την αφαίρεση του σημαντικού ρόλου της και τον γενικό παραγκωνισμό της για το άνω θέμα το οποίο είναι μείζονος Εκκλησιαστικής και Εθνικής σημασίας;

12)  Τα κειμήλια του Σαμουήλ, η κάρα και τα οστά του, θα θυμίζουν ότι είναι αυτός ο οποίος έφθασε ως τη Θεσσαλία, και δημιούργησε πρωτοβουλγαρική αυτοκρατορία. Δημιουργούνται συνθήκες για περαιτέρω Εθνικισμό. Έχει προβλεφθεί αυτό στη συμφωνία;

Εικ.6: Καταναγκαστική εργασία Ελλήνων ομήρων κατά την βουλγαρική κατοχή σε Ανατολική Μακεδονία και Θράκη (1941-1944). Πηγή: www.protothema.gr/stories/article/1524342/i-voulgariki-katohi-se-anatoliki-makedonia-kai-thraki-1941-1944/

Παρατηρήσεις

·         Η συμφωνία γίνεται γνωστή μέσα από γενικότητες.

·         Δεν κατατίθεται επισήμως η υπογραφείσα συμφωνία, οι υπογραφές και οι κρίσιμοι όροι.

·         Συγχρόνως, δεν συνοδεύεται από έγγραφα εγκρίσεις και απόψεις όλων των φορέων.

·         Αγνοείται παντελώς η Εκκλησία.

·         Όλα εντάσσονται σε ένα πλαίσιο ελαφρότητας όπου κυριαρχεί η απόκρυψη της Αλήθειας, ο ερασιτεχνισμός και η κρυψίνοια.

·         Αγνοείται η τεράστια ιστορική, εθνική και εκκλησιαστική σημασία των κειμηλίων η οποία επιβάλλει άλλη συμφωνία και διαφορετική διαχείριση.

·         Η προκλητική και άδικη για την Ελλάδα συμφωνία, δημιουργεί προηγούμενο για τις άλλες διεκδικήσεις που έχει η πατρίδα μας.

Εικ.7: Πηγή: https://www.ertnews.gr/eidiseis/ypegrafi-i-istoriki-symfonia-elladas-voulgarias-eikones-apo-ta-48-keimilia-pou-epistrefoun-stin-ellada/

Συμπεράσμα

Πρόκειται για μία ετεροβαρή, επονείδιστη και εγκληματική συμφωνία - αμοιβαίας κατάθεσης !!! - η οποία:

·         Ζημιώνει τη πατρίδα μας.

·         Αδικεί την αξία και το περιεχόμενο της συμφωνίας.

·         Προσβάλλει όλους τους Έλληνες, με κορύφωση τους Βορειοελλαδίτες.

·         Εξισώνει τους θύτες με τα θύματα.

·         Δεν σέβεται την ιστορία μας.

·         Παραμένει παράνομος στη φύση της και στην διαδικασία.

Εικ.8: Πηγή: https://www.ertnews.gr/eidiseis/ypegrafi-i-istoriki-symfonia-elladas-voulgarias-eikones-apo-ta-48-keimilia-pou-epistrefoun-stin-ellada/

Απεναντίας:

·         Επιβραβεύει τους επιβουλείς, τους άρπαγες, τους κλέφτες.

·         Δικαιώνει τους θύτες, τους κλέφτες, τους κατακτητές.

·         Προσφέρει λάθος μηνύματα και δημιουργεί συνθήκες για περαιτέρω ζημίες και μειοδοσίες.

·         Γίνεται παράδειγμα συμπεριφοράς για νέες συμφωνίες.

Το ερώτημα γιατί οδηγήθηκε η χώρα μας σε αυτή την συμφωνία δεν μπορεί να απαντηθεί με όρους Πολιτικής.

Υπερβαίνει οποιαδήποτε πολιτική σκέψη.

Εικ.9: Πηγή: https://www.ertnews.gr/eidiseis/ypegrafi-i-istoriki-symfonia-elladas-voulgarias-eikones-apo-ta-48-keimilia-pou-epistrefoun-stin-ellada/

Είναι τόσο επιζήμια για τα εθνικά συμφέροντα και ανερμάτιστη στη σύλληψη ώστε μπορεί να διατυπωθούν πολλές σκέψεις για τον πρωθυπουργό της χώρας τον κ. Μητσοτάκη:

·         Ότι αντιμετωπίζει τα θέματα εθνικού περιεχομένου με ελαφρότητα σαν να ήταν επιχειρηματικές κινήσεις.

·         Ότι χρησιμοποιεί την μυστική και προσωπική διπλωματία για συμφωνίες επιζήμιες για τα Ελληνικά συμφέροντα.

·         Ότι στερείται πολιτιστικού και χριστιανικού υποβάθρου.

·         Ότι αγνοεί τις αξίες του Ελληνισμού και την σπουδαιότητα των κειμηλίων – συμβόλων στη διατήρηση του.

·         Ότι η εξουσία είναι ένα μέσον για την προσωπική του εξέλιξη σε νέες θέσεις.

Θα μπορούσαν να γραφτούν και άλλα πολλά, σκέψεις και απόψεις.

Σίγουρα θα υπάρξουν εξελίξεις οι οποίες θα δείξουν τους λόγους που υπεγράφη αυτή η επαχθής, εγκληματική, επονείδιστη και ετεροβαρής Συμφωνία.

 

Δρ. Απόστολος Ε. Παπαφωτίου

Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π.

Οικονομολόγος Ε.Κ.Π.Α.

Παράδοση και Εγκατάλειψη της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Σινά της Αιγύπτου

Εικ.1 Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης, Σινά, Αίγυπτος. Πηγή: Berthold Werner.

Εισαγωγή

Με μεγάλη έκπληξη αναγνώσαμε την ανακοίνωση του Υπουργείου Εξωτερικών για την επίσκεψη του Έλληνα πρωθυπουργού στην Αίγυπτο. Δεν περιείχε τίποτε για το ζήτημα της Μονής ενώ για άλλα θέματα υπήρχαν πληθωρικές ανακοινώσεις.

Η μη συζήτηση του θέματος με τον Αιγύπτιο Πρόεδρο και η ευρεία κυκλοφορία δημοσιεύσεων για την υφαρπαγή της ιδιοκτησίας της Μονής από το Αιγυπτιακό καθεστώς, με τη σύμφωνη γνώμη της Ελληνικής Κυβέρνησης, δημιουργεί βάσιμες και σοβαρές ενδείξεις για την έλλειψη πατριωτικής συμπεριφοράς και αντιμετώπισης του μεγίστου αυτού θέματος από την Κυβέρνηση η οποία σε υποτονικό κλίμα διατείνεται ότι συνομιλεί με την Αιγυπτιακή εξουσία. Θέλει η Κυβέρνηση να υποβαθμίσει το θέμα και να το διατηρήσει σε χαμηλό επίπεδο. Δεν λαμβάνει υπόψη κατά τρόπο ουσιαστικό η Κυβέρνηση τη θρησκευτική διάσταση του θέματος ούτε τη σημασία που έχει ο ζωντανός αυτός χώρος της Αγίας Αικατερίνης για τον Ελληνισμό και την ύπαρξη του.

Εικ.2 Το εικονοστάσιο του δέκατου όγδοου αιώνα καλύπτει όλο το εύρος της βασιλικής, διαχωρίζοντας το Ιερό από το καθολικό. Στο άνω διάζωμα υπάρχουν εικόνες των εορτάσιμων ημερών του Λειτουργικού Έτους. Στα δεξιά της κεντρικής πύλης βρίσκεται μια εικόνα του ένθρονου Χριστού, ως Βασιλέως των Βασιλέων και Μεγάλου Αρχιερέως. Ακριβώς δίπλα της, μια εικόνα της Αγίας Αικατερίνης, ως Νύμφης του Χριστού και Προστάτιδος της Ιεράς Μονής. Ο Ένσαρκος Χριστός, η Παναγία Θεοτόκος και οι Άγιοι συνενώνουν ουρανό και γη. Πηγή: Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης, Σινά, Αίγυπτος. ΕΝΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Κείμενα της Helen C. Evans. Φωτογραφίες του Bruce White.

Απεναντίας με τις πράξεις της αποδεικνύει την άγνοια της έννοιας του Ελληνισμού, ως υπαρξιακού φορέα της Ελλάδος. Λέγοντας Ελληνισμό εννοούμε την ιστορική και πολιτισμική συνέχεια που είναι αποτέλεσμα μιας μακράς ιστορικής διαδικασίας η οποία περιλαμβάνει το σύνολο των αξιών που περιέχοντα στα:

• Η Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Παιδεία,
• Η Φιλοσοφία και η Πολιτική Σκέψη,
• Η Ελληνική Τέχνη και Αρχιτεκτονική,
• Η Ελληνιστική Οικουμένη,
• Η Ελληνική παράδοση μέσα στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία,
• Η Ελληνική Γλώσσα στη διατύπωση της ουσίας του Χριστιανισμού.
• Η Πίστη, η Βυζαντινή και Ορθόδοξη παράδοση,
• Ο Νεότερος Ελληνικός κόσμος, εντός και εκτός του Ελληνικού κράτους.

Εικ.3 Η είσοδος στη Μονή, στα τείχη που κατασκευάστηκαν κατ' εντολήν του Αυτοκράτορα Ιουστινιανού τον έκτο αιώνα. Τα τείχη αυτά έχουν ύψος περίπου πενήντα μέτρα και πάχος εννέα. Η πύλη διακοσμημένη με κλαδιά φοινικόδεντρου και ελιάς, καθώς και με τις σημαίες της Αιγύπτου και την Ελλάδας, για την εορτή της Αγίας Αικατερίνης. Πηγή: Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης, Σινά, Αίγυπτος. ΕΝΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Κείμενα της Helen C. Evans. Φωτογραφίες του Bruce White.

Στην μακραίωνη ιστορία ο Ελληνισμός βασίστηκε, στηρίχθηκε, ανδρώθηκε και διατηρήθηκε από την άρνηση να παραδοθεί, να υποκύψει και να υποβαθμισθεί.

Από τα μεγάλα ΌΧΙ που ελέχθησαν από τους Έλληνες παραμένει ο ιστορικός αυτός λαός ενεργός στη ζωή και διάδοχος και συνεχιστής των προγόνων.

Είναι εύκολο να φαντασθεί κάποιος εάν ο τελευταίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος είχε πει το ΝΑΙ στην πρόταση να παραδώσει την Πόλη στον Τούρκο εισβολέα Μωάμεθ θα υπήρχε συνέχεια του Ελληνισμού; Θα υπήρχε συνέχεια του Γένους των Ελλήνων;

Αντίστοιχος κίνδυνος υπάρχει και σήμερα με την υφαρπαγή της ιδιοκτησίας της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης, την ιδιοκτησία της Αγίας, στο Θεοβάδιστο όρος Σινά της Αιγύπτου.

Εκεί όπου το Άγγιγμα του Θεού αποτυπώνεται στη φύση και στο περιβάλλον και ο Ασκητισμός και ο Μοναχισμός μετράει 2.000 χρόνια συνεχή και αδιάσπαστα.

Εικ.4 Καταυλισμός στους πρόποδες του Όρους Σερμπάλ. Πηγή: The Sinai Portfolio, By The Monastery of st. Catherine, David Roberts (1796-1864).

Με στενά, πρόσκαιρα και ανιστόρητα πολιτικά κριτήρια η ομάδα των κ. Μητσοτάκη, Γεραπετρίτη και τινών πέριξ αυτών, διαπραγματεύονται την «Πώληση» της ιδιοκτησίας της Μονής στους Αιγύπτιους διατηρώντας το απατηλό δικαίωμα της χρήσεως της Μονής ως θρησκευτικού Χώρου, ο οποίος θα βρίσκεται υπό τον έλεγχο και έγκριση της Αιγυπτιακής αρχαιολογικής υπηρεσίας. Εξάλλου είναι γνωστό ότι όλη η άνω ομάδα στερείται χριστιανικού υποβάθρου και χριστιανικής κουλτούρας.

Είναι γνωστό ότι δεν υπάρχει μοναστικός βίος χωρίς ιδιόκτητες εγκαταστάσεις της Μονής. Ούτε είναι δυνατόν οποιαδήποτε Μονή να λειτουργήσει με συνεχή αγωνία και ανησυχία, ούτε με προσωρινές παραχωρήσεις, ούτε με πρόσκαιρες εγγυήσεις που είναι μεταβλητές στον χρόνο και στην πολιτική κατάσταση. Απεναντίας επιτελούν το έργο τους στο κράτος που βρίσκονται όταν αυτό συνεργάζεται με την μοναστική κοινότητα σεβόμενο την συνέχεια και τα ιστορικά δικαιώματα που μεταφέρουν. Στον ευρύτερο χώρο της Μονής συναντήθηκαν και συνυπάρχουν στο κοινό αυτό έδαφος, χωρίς προβλήματα, και ο Χριστιανισμός και ο Μουσουλμανισμός ενώ έχουν διανύσει επί πολλούς αιώνες διαφορετικούς δρόμους.

Εικ.5 Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Πηγή: The Sinai Portfolio, By The Monastery of st. Catherine, David Roberts (1796-1864).

Η ομάδα του κ. Μητσοτάκη θέλει να αγνοεί ότι η αρχαιολογική υπηρεσία πλέον ως ιδιοκτήτης επιβάλλει τον τρόπο λειτουργίας της Μονής, τον αριθμό των Μοναχών, τον αριθμό των επισκεπτών, τις ώρες και μέρες λειτουργίας, δηλαδή θα έχει τον πλήρη έλεγχο των κινητών και ακινήτων της Μονής. Θα ορίζει και θα καθορίζει την ύπαρξη της μονής και των συμπληρωμάτων αυτής.

Η παράδοση της Μονής Σινά θα είναι η απαρχή πολλών δεινών. Το παράδειγμα της υφαρπαγής της περιουσίας και των δικαιωμάτων της Μονής θα το εφαρμόσουν αλλότριες δυνάμεις πλέον εύκολα και σε άλλα Πατριαρχεία της Αλεξανδρείας, των Ιεροσολύμων και της Αντιοχείας, με την απόκτηση των ιδιοκτησιών, βασιζόμενοι στο δεδικασμένο του Σινά και στην ευκολία της κατάκτησης.

Στην μακραίωνη ιστορία η Μονή απέδειξε ότι δεν είναι μόνο πηγή πνευματικής δυνάμεως και αυθεντίας πνευματικής, που αφορά ένα μόνο τμήμα του Χριστιανισμού την Ορθοδοξία, αλλά ως διαχρονική οντότητα δεν περιορίζεται αλλά επεκτείνεται και αγκαλιάζει τους Άραβες και όλους τους λαούς της Οικουμένης.

Εικ.6 Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης και το πλάτωμα του καταυλισμού. Πηγή: The Sinai Portfolio, By The Monastery of st. Catherine, David Roberts (1796-1864).

Διαπιστώσεις

Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει τεράστια ευθύνη για αυτά που ετοιμάζονται, ερήμην της, η ηγεσία της οποίας έδειξε αδυναμία στην αναγνώριση και διατήρηση του μοναδικού ρόλου της εντός της Χριστιανικής Εκκλησίας. Ρόλος που θα επέβαλλε στην πολιτική ηγεσία και στον ίδιο τον κ. Μητσοτάκη να συνεργάζεται και τα θέματα του Χριστιανισμού και του Ελληνισμού να τα αντιμετωπίζουν από κοινού. Έτσι δεν θα προχωρούσε ο κ. Μητσοτάκης στην επίλυση του θέματος της Μονής Σινά με όρους Πολιτικής - η οποία σύντομα θα αποδειχθεί στιγμιαία και μη ρεαλιστική - αγνοώντας την ουσιαστική θρησκευτική και Ελληνοχριστιανική διάσταση του θέματος. Εξάλλου ήταν γνωστό ευθύς εξαρχής στους Αιγύπτιους το ενδοτικό πλαίσιο που κινείται η Ελληνική κυβέρνηση. για τον κοινό διακανονισμό χωρίς να συγκρούεται με την άλλη πλευρά.

Εικ.7 Η ανάβαση στην κορυφή του Σινά. Πηγή: The Sinai Portfolio, By The Monastery of st. Catherine, David Roberts (1796-1864).

Επί του πρακτέου

Η Ελληνική Εκκλησία πρέπει να πρωτοστατήσει στην απόρριψη του σχεδιασμού που ετοιμάζεται και να μην αποδεχθεί την υφαρπαγή της ιδιοκτησίας της Μονής. Το ζήτημα είναι τεράστιο και αφορά πλέον όλες τις Εκκλησίες, τα Δόγματα, τον διωκόμενο Χριστιανισμό που πρέπει να κινητοποιήσει και να αποτρέψει τον σχεδιασμό. Αρκετές υποχωρήσεις έχει κάνει η Εκκλησία στο πλαίσιο της κατ' οικονομία, υποχωρήσεις που αρκετές φορές την έθεσαν εκτός της κοινωνίας και των κοινωνικών προβλημάτων.

Η Ελληνική κυβέρνηση έχει αποκαλύψει πλέον καθαρά ότι δεν έχει καμία σχέση με την Εκκλησία και τον Ελληνισμό. Την ενδιαφέρει η Woke - ατζέντα και η διατήρηση με κάθε μέσον της εξουσίας απεμπολώντας αρχές και αξίες του Χριστιανισμού. Προς τούτο αξιοποιεί και χρησιμοποιεί και την Εκκλησία με τον χειρότερο τρόπο. Τελευταία απόδειξη θεωρείται η «Υβριστική» διατύπωση του κου Μητσοτάκη που αφορούσε την αναβάθμιση της Εκκλησίας στη τάξη των «Μουφτήδων», στο πλαίσιο της αύξησης των μισθών των Μητροπολιτών. Ο όρος Υβριστική εξηγείται με την αρχαιοελληνική σημασία της λέξης Ύβρις.

Εικ.8 Η ανάβαση της οροσειράς του Σινά. Πηγή: The Sinai Portfolio, By The Monastery of st. Catherine, David Roberts (1796-1864).

Δυστυχώς σε αυτή την Ύβρι υπήρξε αλαλία και αφωνία από τη μεριά της Διοίκησης της Εκκλησίας.

Παραμένει πάντοτε η ελπίδα, η οποία θα μεταστραφεί σε βεβαιότητα, ότι ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Αἰκατερίνη, ως η μοναδική ιδιοκτήτρια του χώρου της μονής, εντός και εκτός του μοναστηριού, δὲν θὰ εγκαταλείψει ποτέ τὴν Μονήν της καὶ τὴν Ἀδελφότητα, ἡ ὁποία  επί 16 και πλέον αιώνες διακονεῖ τὸ Ιερὸν αὐτῆς Προσκύνημα.

 

Δρ. Απόστολος Ε. Παπαφωτίου

Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π.

Οικονομολόγος Ε.Κ.Π.Α.